san

Начальника то за что ? Например, инспектора ГИБДД не сажают за сбитого пешехода

Без имени

А техническая диагностика внутридомового газового оборудования что это? И за что берут 800 руб ежегодно?

прогнозу

Сююмбике- это символ страдания и борьбы за независимость татарского народа, сами знаете с кем и от кого. Назвали проспект ее именем чтобы татары не забывали, кто их "гнобил". А уж для чего это надо было делать, вы тоже знаете.

Челны

Жалко девушку. От судьбы не убежишь.

Челны

Она сама пыталась устранить неполадки . Кто то просил ? Для этого должны быть люди специально обученные .Если сами люди не могут и не хотят думать о себе ,а думают что все «умею все могу» Зачем должны страдать другие .

Без имени

Ну ладно бы один проспект назвали,а то ведь все переименовали на татарские имена.

гость

К рабочим специальностям привлекут молодых, когда будет зарплата не просто хорошая, а очень хорошая.

К.

Водонагреватель? Это разве не 4 Кл опасный производственный объект? Где Ростехнадзор? Почему их не привлекают к уголовной ответственности? Разве не по их вине трое детей остались сиротами? Разве не Ростехнадзор должен им платить компенсацию до совершеннолетия за смерть их мамы?

прогноз

Почему же её именем назвали проспект?Потому что топонимика работает иначе. Имя Сююмбике — это не указание на точку на карте, а символ:. Символ преемственности с историей Казанского ханства, на землях которого стоит город. Символ трагической женской судьбы (легенда о башне Сююмбике в Казанском кремле), ставший частью общего культурного кода Татарстана.Символ идентичности , который в 1990-е годы был важен для возвращения исторической памяти после десятилетий, когда в названиях доминировала только советская идеология.Можно спорить о её личных качествах. Но имя Сююмбике вросло в историю региона. Точно так же, как имена Ярослава Мудрого или Владимира Мономаха украшают карты городов, где они никогда не бывали. Это норма: мы называем улицы не только в честь людей, а в честь эпох, легенд и культурных кодов .

прогноз

Степные элиты того времени (XV–XVI века) вовсе не были «дикими». Ногайская Орда и Казанское ханство имели развитые традиции, письменность (на основе арабской графики) и дипломатию. Дочь хана Юсуфа, даже если росла в кочевье, получала воспитание, соответствующее её статусу.Для той эпохи важнее было не то, умела ли царица писать стихи, а её происхождение и роль в династических связях.Вы правы, что Сююмбике была регентшей при малолетнем сыне Утямыш-Гирее. Но в средневековых ханствах это обычная практика. Она не была марионеткой: как регент она участвовала в политических интригах, чеканила монеты со своим именем (нумизматический факт), и именно против неё и её мужа Сафа-Гирея была направлена партия, ориентированная на Москву. Её судьба после взятия Казани (плен и отправка в Москву) показывает, что русские власти считали её фигурой значимой.