Челнинка составила мегародословную на 2800 человек

В династии Халиуллиных – десять поколений и 2800 человек. Сама она представляет четвертое поколение портных, а ее дочь – уже пятое. Гульфия Нургалиевна рассказала «Челнинским известиям», как ей удалось собрать столько данных о своем роде.

В основе древа прапрапрадедушка Максум, 1730 года рождения, который жил в деревне. У него семь детей от первой жены, после ее смерти он женился второй раз, и у него появилось еще девять детей: всего 16. Сейчас живы четыре поколения.

Самые давние фото, которые удалось найти – снимки прадедушки и прабабушки. У родственников сохранились архивные документы, но нужно собрать еще верхушку древа, следующие колена.

«Я собирала информацию через интернет, общалась с близкими. Сначала родственник, учитель истории сделал мне черновик древа и помог составить схему. Но тем, кто не знаком с моим родом, понять такую схему было бы очень сложно. Я смотрела много родословных, была у Шишкиных в музее, например. У них нет стрелок в схеме и получается путаница. Также помог второй историк – мой троюродный дядя, он хранил все архивные документы, потом выпустил книги, не только про наш род, но и про деревню, район, и как раз старинная, нижняя часть родословной из архивных документов, которые собрали родственники. А верхушка из пяти поколений – наш труд», – делится Гульфия.

Еще оказалось, что прадедушка Гульфии и прадедушка ее мужа – родственники. Папина линия у нее из Новошешминского района, а мамина – из Нижнекамского, и у них тоже много схожего.

В роду 40 ветеранов войны, 71 труженик тыла. Несколько поколений художников, строителей, педагогов, много медиков. А челнинка и ее дочь представляют четвертое и пятое поколение портных. Гульфия выбрала профессию, когда не знала, что она из династии, где несколько поколений занимались изготовлением одежды. Гульфия начала шить еще в детстве одежду куклам, а потом и вещи себе. Потом по этой профессии училась в Казани. И уже 22 года работает в этой сфере.

«Раньше в деревне все шили, вязали, и когда я начала узнавать про род, оказалось, что у мамы и бабушки сохранилось много вещей ручной работы. По папиной линии тоже все женщины занимались шитьем. У меня сохранился красный фартук прабабушки, она сама его ткала. Красный цвет как национальный есть и у татар, и у русских, и у чувашей, потому что раньше пунцовая краска была самой доступной», – говорит Гульфия.

Раньше Гульфия шила мусульманскую одежду. Тогда это направление было мало представлено в Челнах, поэтому был большой спрос. Сейчас мастер переключилась на вышивку, национальные орнаменты для изделий. Если раньше у наших бабушек были свои узоры, использовались яркие цвета, то сейчас, чтобы сделать национальные мотивы привлекательными для молодежи, используют монохром. Покупают вещи с национальным декором как татары, так и русские.

«Я училась и на портную, и на закройщицу, и на вышивальщицу, лекала делаю сама. Мы рисуем, дизайнер дорабатывает, компьютер вышивает», – делится Гульфия.

На своем швейном производстве Гульфия открыла музей, где собрала старинные вещи родных. Потом ей начали приносить разные раритетные экспонаты друзья, соседи, знакомые. Здесь старая детская кроватка, которую делал ее дедушка и в которой выросли пять детей. Бабушка сидела за прялкой, а ногой покачивала эту кроватку. Здесь же старинная маслобойка, утюг и другие предметы быта, фотографии, а в основе то самое древо семьи. На сегодняшний день в их семье уже четыре подобных музея, остальные находятся в их деревне и Альметьевске.

«Когда я победила в конкурсе «Эхо веков», мне сказали, что такой большой родословной в Челнах еще не видели. Из вещей самое ценное – подушка с маминой вышивкой, прадедушкины тканые полотенца. Все это я нашла в старинном сундуке на чердаке у родных. Также из поколения в поколение передаются наши кулинарные секреты, я давно собираю вкусные татарские блюда у мам, бабушек, сама их готовлю, планирую еще сделать книгу с нашими рецептами», – говорит Гульфия.

Многие хотят изучить свою родословную, но не берутся, думая, что это очень долго и сложно. Тем, кто хочет изучить вопрос, надо начинать просто с мамы и папы, а предков изучить по архивной документации. Гульфия, например, обращалась в Уфимский музей, где сохранились данные о ее родственниках.

«Когда ты знаешь про своих предков, их профессии, историю, понимаешь, как тяжело им было после войны, как они выживали, трудились, благодаришь Всевышнего за нашу жизнь сейчас. Чтобы быть счастливым, нужно знать свою родословную. Я хотела показать, какой крепкий род дал нам Всевышний», – признается челнинка.