пенсионер

Это болезнь.Называется Клептомания.Такие люди воруют все и у всех.Такая болезнь вообще не лечится.

***

Чулпан 17:33 Вот это дожили. За то что вы живете в новом благоустроенном городе, построенном пусть не вашей родней (они в ауле жили тогда), но другими не менее достойными людьми, назвать строителей и создателей этого города оккупантами - до этого ваши сотоварищи не додумались. Думали, не заметим - заметили. Поаккуратней со словами, в наше время надо крепко подумать, прежде чем писать такое. Еще раз повторяю: мы на своей земле, в своей стране, в РОССИИ.

Без имени

Первые церкви, как правило, были деревянными. Потом они сгнивали, сгорали... Общины "созревали" до того, что нужны хорошие каменные церкви, и принимали решение о строительстве, самооблагались (кто сколько должен внести денег или сколько отработать) и строили церковь. Иногда - на землях т.н. иногородцев - церкви строились на средства епархий или даже выделялись РПЦ по решению патриарха.

Без имени

Церкви никогда не были во всех поселениях. Они были в больших поселениях - в волостных. И деревня с церковью называлась селом. И даже если церковь была не в волостном селе, она всё равно называлась селом, если в ней была церковь. В каждой деревне не было нужды иметь церковь. И неподсильно (как и сейчас). Иногда помещики ставили небольшую церковь в маленькой деревне, где они жили - и тогда эта деревня называлась сельцом. Благодаря церквям в волостных селах жители данной округи еженедельно видели друг друга, приходя по воскресеньям на ц. службу. Сейчас люди в сельск. местности более разобщены.

Для 20:54

Именно. Любой гражданин России в любой точке страны - на своей земле и у себя дома, равный среди равных, с уважением относящийся к людям живущим рядом. Наши парни на СВО - все братья по оружию, вне зависимости от национальностей и религий. Важно - какой ты, человек или ... так, приблудился.

древний

Часть IIIИзначально церкви строили из камня, поэтому их век значительно дольше. Там, где население проживало компактно, с храмами всё в порядке — они восстановлены. Во многих же населенных пунктах люди уехали в города, осталось всего по десятку дворов, и у них нет финансовых возможностей восстанавливать церкви. Сейчас идет обратный процесс: люди возвращаются в сельскую местность. Надеюсь, они начнут восстанавливать разрушенные храмы. Инициатива восстановления должна исходить от местных жителей.

древний

Часть IIВ конце 80-х наши деревенские приспособили под молельный зал бывший медпункт. Когда я приехал в отпуск, попросили меня сварить из металла каркас минарета. Поставили его рядом — крыша щитового здания не выдержала бы.В соседней деревне, где народу побольше, поставили новую кирпичную мечеть. Помог сельчанин-предприниматель из Москвы.Есть старая мечеть в деревне Маржэн, Атнинского района. Требует восстановления. Но сил и денег у местных жителей нет. Полумесяц с этой мечети после падения минарета увёз в Казань местный житель. Сохранил — до лучших времён. Времена настали, а восстановить не могут.Такие истории — в каждом населённом пункте Татарстана.

древний

Часть1.Вы пишите про "разрушенные и восстановленные церкви. Хоть одну разрушенную мечеть покажите".В деревнях татарские мечети часто были деревянными. Век дерева короткий. Многие просто не дожили до наших дней. А те, что дожили, в 20–30-е годы лишились минаретов. В моей деревне я ещё застал обезглавленную мечеть — она служила восьмилетней школой. Старики говорили: до революции было две мечети. В русской части деревни стояла церковно-приходская школа, превращённая потом в начальную. А церкви в нашей деревне не было изначально. К началу 80-х я уже не застал ни здания мечети, ни той школы

Без имени

для 17:55 НА своей земле, не на чужой. В РОССИИ. И нечего тут делить на своих и чужих. МЫ В РОССИИ, понятно вам????

Без имени

Можно вывезти человека из деревни, но нельзя вывести деревню из человека.(с).