Спасская ярмарка – 2026 в Елабуге: что продают мастера, цены и главные новинки

«Челнинские известия» в числе первых гостей побывали на Спасской ярмарке в Елабуге и узнали, за какими товарами и гостинцами туда можно отправиться в этом году.

«Не стоило растягивать на четыре дня»

У Татьяны Трофимчук из Ижевска семейная мастерская посуды и украшений. Работают с 2013 года, делают все сами: от идеи сюжета и разработки гипсовых моделей до золочения и раскрашивания. Кружки делают из глины, каждое изделие обжигается три раза в печи. Стоимость их - от 2 до 2,5 тысяч рублей. Это не Китай и не перекуп, подчеркивает Татьяна.

Гости из Ижевска участвуют в Спасской ярмарке несколько лет и считают, что прежнее место ее проведения было лучше.

«Когда торговля была в городе, ярмарка была вписана в историческое место, витал такой древне-ярмарочный дух. А здесь всех собрали в одну кучу, в некошеную траву, поставили палатки и сказали: «Торгуйте». Так, теряется настроение Елабуги», - говорит Татьяна.

Однако мастера довольны ценами на аренду: для производителей декоративно-прикладного искусства – за 1 квадратный метр берут 1000 рублей. Соответственно, им палатка площадью 9 квадратов вышла в 9 тысяч.

«Плохо только, что много перепродажников. Когда с одной стороны стоят цыгане с черепашками, с другой - перепродажники, то задумываешься: что мы тут делаем? Считаю, не стоило растягивать ярмарку на четыре дня, трех дней достаточно. Сегодня будет пустой день», - утверждает Татьяна.

Живут в лесу и шьют обувь на коленке

Семья Пономаревых восьмой год приезжает на ярмарку из Кировской области, они изготавливают и продают старинную обувь – ичиги и поршни. Это их семейное ремесло – шить обувь из натуральной кожи по историческим выкройкам. Мастера немного видоизменили ее, приблизили к современным реалиям. Выкройкам больше двух тысяч лет, и сейчас Пономаревы остались единственными производителями этой обуви.

«У нас нет магазинов, продаем только на ярмарках и онлайн. Сами изготавливаем разные выкройки. Цены — от 5 тысяч рублей. Ичиги — это легкие сапоги, которые принимают форму ноги. Поршни плоские специально без каблука, супинатор и каблук уродуют наш скелет, прирастает пяточная кость. И сейчас многие берут нашу обувь, чтобы восстанавливать плоскостопие, потому что это босоногая обувь, чувствуются все неровности, что благоприятно воздействует на ноги», - делится семейная пара Пономаревых.  

Семья живет в лесу, в 70 километрах от Кировской области, в заброшенной деревне, до которой четыре километра по бездорожью. Сейчас там всего две семьи. Пономаревы построили небольшой двухэтажный саманный дом (из смеси глины, песка, соломы), к нему соорудили пристрой и, можно сказать, на коленке шьют обувь. Нужна только швейная машинка и навык шитья.

Наталья Терехова с мужем приехала из Владимира. У них семейный бизнес по пошиву одежды и разных вещей в русском народном стиле. Умельцы утверждают, что у молодежи вновнь назрел интерес к традиционной русской одеждой, среди которой мужские косоворотки, картузы, рубахи, сарафаны и кокошники для девушек. На ярмарке в Белоруссии, откуда Тереховы недавно вернулись, все раскупили.

«Когда стала шить народную одежду, узнала, что наш женский сарафан пришел к нам в 13 веке из Средней Азии, а до 16 века это была мужская одежда. Раньше, когда мужчины носили рубахи, они обязательно подвязывались поясом, как оберегом. Слово «распоясался» пришло к нам с тех времен. А замужняя женщина раньше должна была носить кокошник или другой убор, но не ходить с непокрытой головой - оттуда и выражение «Опростоволосилась», - делится Наталья.

Куда сейчас мужчины ходят в косоворотках и картузах, Наталья не знает, но спрос есть, а кокошники и русские народные платья женщины обычно покупают для разных исторических мероприятий.

Глина, мех и вата — все, чем игрушка богата

Юлия Милаш приехала из Набережных Челнов, она мастерит интерьерные игрушки с помощью смешанной техники: полимерной глины и шитья. Ее творчество начиналось с чердачных игрушек, потом ушло в лепку, но делать обычных кукол девушке оказалось скучно, и она стала изготавливать разных фантастических животных.

«Занимаюсь этим 13 лет, сейчас это моя основная деятельность. Люблю продавать на фестивалях, ярмарках и через интернет. Делаю каждую игрушку примерно пять дней. Идеи беру из жизни, вдохновляюсь всем, что нравится. При лепке нужно передать характер, чтобы игрушки были как живые, с искоркой в глазах. Когда любишь свое дело, это чувствуется, и людям нравятся мои работы, они покупают их», - говорит Юлия.

Лера Низамутдинова из Башкирии привезла ватные елочные игрушки, она шестой год занимается их изготовлением. Когда-то увидела в интернете, как они делаются, в попытках научиться мучалась год, пока не стало получаться. Цены на игрушки у мастерицы - от 1 до 5 тысяч рублей.

Ольга Власова из Пензы шьет разные украшения из меховых изделий. Все работы выполнены из мехового лоскута 30 видов меха. Обрезки она скупает у производителей шуб.

«Сначала шила головные уборы, потом стала делать браслеты, серьги, игрушки и многое другое. За 15 лет конкурентов еще не видела. В первый раз, когда приехала на Спасскую ярмарку семь лет назад, уехала уже на второй день потому что из-за дождя все мои меха промокли. Это была моя первая уличная торговля, но спрос был, и я возвращаюсь сюда каждый год. Со всей России приезжают люди и покупают мои изделия. Так как я продаю еще и онлайн, сейчас мои работы полюбили китайские блогеры», - говорит Ольга.

Ольга отмечает, что ярмарка в Елабуга очень непредсказуемая: «Иногда думаешь, что будет провал, а нет - выстреливает! Поэтому пока не могу сказать, как пойдет в этом году».

Художник из Кирова Светлана Цепенева привезла матрешек. Все они ручной росписи, в них от трех до 12 фигур. Цена - от 1 до 12 тысяч рублей. Появились и современные матрешки – персонажи из мультфильма «Три кота», Чебурашка, новогодние матрешки, авторские и другие.

Спасская ярмарка (0+) будет проходить в Елабуге с 30 июля по 2 августа по адресу: ул. Пролетарская, 1е. 

Фото и видео: Евгения Катушенок