«Зиму не переживут»: художники хотят спасти скульптуры из заброшенной «Золотой горки»

На днях члены челнинского Союза художников выехали на территорию «Золотой горки», где некогда располагался знаменитый в советские времена пионерский лагерь. Они нашли там много полуразрушенных скульптур: групповые и одиночные фигуры пионеров, животных, сказочных героев. Записали видео, в котором попросили собственника объекта связаться с ними, чтобы на законных основаниях можно было вывезти скульптуры и отреставрировать их. «Челнинские известия» пообщались с инициаторами восстановления арт-объектов.

«Лагеря сравнивают с землёй, фигуры закапывают»

Как рассказал нашему изданию скульптор Александр Музлов, сам он из семьи художников. Родился в Подмосковье. В раннем детстве, вместе с семьёй, перебрался в Челны, здесь прожил до 21 года, затем вернулся на родину. Годы зрелости художника прошли во Владимирской области. Мастер по дереву, живописец, каменщик – так охарактеризовал свой творческий диапазон Музлов. И вот по истечении 20 лет он решил обосноваться в автограде. Один из первых вопросов, который он задал коллегам по творческому цеху: где в городе можно найти изваяния а-ля «девушка с веслом»?

Скульптурами советских времен Музлов начал интересоваться с тех пор, как наткнулся на разрушенную скульптуру воина-солдата, отреставрировал ее. Теперь он питает слабость к таким объектам.

– В Московской и Владимирской областях много заброшенных мест, в том числе пионерских лагерей, фабрик и т. д. За такими территориями охотится крупный бизнес, чтобы объект сровнять с землёй и на его  месте построить очередной коттеджный посёлок. Разумеется, «пионеры с барабанами» новым владельцам не нужны. Бетонных мальчиков и девочек сваливают в ближайший овраг и засыпают землёй. Так мы практически потеряли целый культурный пласт, – говорит Музлов. – Некоторые ставят под сомнение художественную ценность таких произведений. Дескать, их штамповали конвейерным способом. Зачем плакать по советскому лубку? Отчасти критики и правы – в свое время выпуск таких скульптур был поставлен на широкую ногу. Но даже эти «потоковые» мальчики отличаются друг от друга – сюжетом, одеждой, позой. Я как-то сравнил три скульптуры девушек-волейболисток – каждая неповторима. Мяч в руке, поворот головы, фигур – все же отличаются. Встречаются и авторские вещи. Скульптор при жизни, возможно, эту работу и в грош не ставил, хотя внёс в неё что-то свое. А сейчас мы ею любуемся, – говорит художник.

А главное, считает мастер, таких объектов в России осталось крайне мало.

– Вы знаете, что настоящих, монументальных постаментов Ленина по стране не так уж много и было – всего 7 тысяч. Сейчас еще меньше. Хотя это часть истории России, и её надо беречь, – сказал специалист.

Что же касается скульптур из пионерского лагеря «Золотая горка», то подобных сейчас вообще нет, уверен Александр.

– Есть уникальная композиция, где мальчик отбирает мяч у девочки. В этой работе столько динамики, в ней заложена своя история – нигде не видел подобного, – говорит художник.

Ценной Музлов считает и композицию «Семья». Она, конечно, более статична, но второй такой точно нет.  Также художника удивило количество анималистических скульптур в «Золотой горке»: утки, олени, собачка.

«Чувствуется рука Зиминой»

Руководитель челнинского Союза художников  Ленар Ахметов согласен с коллегой – скульптуры «Золотой горки» обладают культурной ценностью.

– У меня есть версия, что это работы известного челнинского скульптора Лидии Зиминой, автора композиции «Джалиль» в одноименном сквере. После ее смерти сын сейчас разбирает семейные архивы – очень надеемся, что  там найдется упоминание о работе в «Золотой горке», – говорит художник.

В любом случае – это привет ушедшей эпохи, которая многое нам дала, отмечает Ахметов.

– Такие фигуры становились фотозонами, как сейчас принято говорить. Возле них делались снимки на память. Они также указывали на функционал той или иной площадки – их ставили возле входа в столовую, игровую площадку и т. д. Скульптуры были идеологическим фоном лагеря, где культивировались семейные ценности, любовь к природе,– подчеркивает собеседник.

Ахметов  уверен, что «пионеров» надо спасать.

– Ещё недавно мы приезжали в «Золотую горку» – скульптуры были целыми. Сейчас все наоборот – найти целую фигуру крайне сложно. Постамент девочки, у которой отнимают мяч, полуразрушен. Многие объекты лишились голов, рук, ног, других частей. У меня возникло стойкое ощущение, что это дело рук вандалов. Как будто кувалдой по ним били. Погода так не работает – если вода попадает внутрь скульптуры, то она раскалывается и сыпется, – говорит художник.

Ахметов также выразил надежду, что к погрому не причастен собственник территории.

– Зачем что-то ломать, если можно все вывезти в ближайший овраг и закопать. И просто счастье, что этого не случилось, – говорит руководитель общественной организации.

Сейчас  Союз художников ищет балансодержателя «Золотой горки» – направляет запросы. Была версия, что он принадлежит парку «Нижняя Кама», но там от объекта открестились.

– По некоторым  данным, лагерь одно время находился на балансе образовательного учреждения. В любом случае на наши призывы пока никто не отозвался,  – говорит  Ахметов.

А решать вопрос с вывозом необходимо срочно, считает художник. Поскольку ещё одну зиму скульптуры просто не переживут.

– Я подготовил свою мастерскую под их размещение. Там и будем реставрировать. До октября надо организовать транспортировку, – говорит Ахметов.

Если скульптуры все-таки удастся спасти, что с ними будет в дальнейшем, спросили мы художника.

– У нас в городе есть общественные пространства, которые, мягко говоря, не насыщены арт-объектами. Можно поставить туда. Фигуры из «Золотой горки» не связаны между собой композиционно. Они вполне могут  существовать и по отдельности. А их появление в местах отдыха челнинцев сделает их более уютными, интересными и даже ценными, – считает художник.